Hombre y Mujer los creó
27,00€
Ediciones cristiandad
ISBN: 978-84-7057-564-8
Colección: Teología Sistemática
Encuadernación: Rústica
Año de edición: 2010
Número de edición: 2
Páginas: 760
Descripción:
Es éste un libro peculiar que aborda las catequesis de las audiencias generales con las que el papa Juan Pablo II comenzó su predicación. Lo original de las mismas es que conforman un todo unitario de gran coherencia y continuidad, un verdadero tratado acerca de uno de los puntos menos desarrollado en el pensamiento teológico: el amor humano en su prototipo de amor conyugal entre un hombre y una mujer. El prólogo de Carlo Carriarra, posiblemente el máximo conocedor del tema, precede a las distintas series de catequesis, cada una de las cuales presenta un breve estudio de un experto relacionado con el Instituto Juan Pablo II. Este libro es un paso importante para conocer a la luz de la fe lo más íntimo del hombre: su despertar, crecimiento y plenitud en el amor.
Índice
Tabla de abreviaturas p.7
Prólogo (Mons. José Antonio Reig Pla) p.11
Nota a la edición española (Alejandro Burgos Velasco y Miguel Ángel Pardo Álvarez) p.15
Introducción general p.19
PRIMER CICLO
EL PRINCIPIO
Introducción al primer ciclo (Alejandro Burgos Velasco) p.51
1. En diálogo con Cristo sobre los fundamentos de la familia (5-91979) p,61
2. la definición objetiva del hombre en el primer relato de la creación (12-9-1979) p.64
3. La definición subjetiva del hombre en el segundo relato de la creación (19-9-1979) p.68
4. Unión entre la incoherencia originaria y la redención realizada por Cristo (26-9-1979) p.73
5. El significado de la originaria soledad del hombre (10-10-1979) p.78
6. El hombre: desde la soledad originaria hasta la consciencia que lo hace persona (24-10-1979) p.83
7. La alternativa entre muerte e inmortalidad en la misma definición del hombre (31-10-1979) p.87
8. La unidad originaria del hombre y de la mujer en la humanidad (7-11-1979) p.91
9. A través de la comunión de las personas el hombre llega a ser imagen de Dios (14-11-1979) p.97
10. Valor del matrimonio uno e indisoluble a la luz de los primeros capítulos del Génesis (21-11-1979) p.102
11. Los significados de las experiencias primordiales del hombre (12-12-1979) p.106
12. Plenitud personalista de la inocencia originaria (19-12-1979) p.110
13. La creación...
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Autor:
Juan Pablo II (Ioannes Paulus PP. II), Karol Józef
Wojtyla (Polonia, 18 de mayo de 1920-† Ciudad del
Vaticano, 2 de abril de 2005).
Papa de la Iglesia Católica, Monarca y Soberano de
la Ciudad del Vaticano entre 1978 y 2005.
Anteriormente, había sido Obispo auxiliar (desde
1958) y Arzobispo de Cracovia (desde 1962). Papa
número 264 de la Iglesia Católica. Es el primer
papa polaco en la historia, y uno de los pocos en
los últimos siglos que no nacieron en Italia.
Su pontificado de 26 años ha sido el tercero más
largo en la historia de la Iglesia Católica, después
del de San Pedro y el de Pío IX.
En 1942 ingresó en el seminario clandestino que
había fundado Monseñor Adam Stefan Sapieha,
cardenal arzobispo de Cracovia, iniciando la
carrera de Teología. Fue ordenado el 1 de
noviembre de 1946 en la capilla privada arzobispal.
Poco después se trasladó a Roma para asistir a los
cursos de la Facultad de Filosofía del Pontificio
Ateneo Angelicum, obteniendo el doctorado en
Teología con la tesis El acto de fe en la doctrina de
San Juan de la Cruz.
A partir del 11 de octubre de 1962, comenzó a
tomar parte activa en el Concilio Vaticano II,
destacando sus puntualizaciones sobre el ateísmo
moderno y la libertad religiosa. El 8 de diciembre
de 1965 pasó a formar parte de las congregaciones
para los Sacramentos y para la Educación Católica,
y del Consejo para los Laicos. En 1962, al morir el
arzobispo Baziak, fue nombrado vicario capitular y
el 30 de diciembre siguiente el Papa Pablo VI lo
nombró arzobispo de Cracovia. El 29 de mayo de
1967 fue nombrado cardenal, lo que le convirtió en
el segundo más joven de la época, con 47 años de
edad.
Durante su pontificado entre otros aspectos ha
destacado por su rigor doctrinal en pleno siglo XX,
en el que amplios sectores pedían “apertura” a la
Iglesia Católica.
Juan Pablo II ha condenado las posiciones más
extremas de la Teología de la Liberación y ha sido
también contundente con el ala más conservadora
del catolicismo, el movimiento de monseñor Marcel
Lefebvre. Juan Pablo II ha dado reconocimiento a
teólogos en su día sancionados o cuestionados por
sus posiciones aperturistas, creándolos cardenales:
Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac, Yves
Congar o Walter Kasper, a quien puso al frente de
la acción ecuménica de la Iglesia. Sin embargo, a
través de la Congregación de la Doctrina de la Fe,
presidida por Joseph Ratzinger fue inflexible con
Hans Küng, ya condenado por Pablo VI, Bernhard
Häring o Leonardo Boff, debido a sus posiciones
reformistas en materia de teología dogmática y
moral y su oposición al magisterio papal.
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