Religión Romana, La. Historia política y psicológica

Bayet, Yean

Ediciones cristiandad
ISBN: 978-84-7057-363-7

Colección: Fenomenología e historia de las religiones
Encuadernación: Tapa dura
Páginas: 346
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Descripción:
Bayet en su libro aporta una idea central que lo configura: la religión, como la historia, no es un mero conjunto de datos o fechas, sino lo que esos hechos significan para el curso del vivir humano y religioso del hombre. Es la perspectiva que condujo a calificar esta obra como "el libro más bello escrito hasta ahora sobre el tema, el más original y el más vivo". Era la línea iniciada por F. Cumont, su maestro, continuada y consagrada por G. Dumézil y M. Eliade, con los que estuvo muy vinculado.
Es un libro clásico para el conocimiento de la religión de ese pueblo que dominó todo el mediterráneo y cuyo encuentro con el cristianismo configura nuestra historia y nuestra cultura. Nuestra edición se ha basado en su segunda edición de 1969 sobre la que se ha actualizado en su aspecto bibliográfico. Ofrecemos así un libro vivo pero con todo el valor del prestigio indiscutible.

Índice
J.M. BLÁZQUEZ, El profesor Bayet y su "Historia de la
Religión Romana" p. 13.
Introducción
Delimitación de un problema p. 17.
Primera parte. Bases étnicas y psicológicas de la religión romana
C. I. Prehistoria y desarrollo inicial p. 27.
I. Migraciones de los "ítalos" p. 27.
II. Los latinos sobre los Montes Albanos p. 31.
III. Poblamiento étnico y divino de la Roma primitiva p. 33.
IV. Extensión topográfica y religiosa de la ciudad p. 40.
V. El problema de las interferencias ítalo-etruscas p. 44.
VI. Innovaciones religiosas del período etruscos p. 50.
C. II. Carácteres dominantes de la mentalidad religiosa de los
romanos p. 52.
I. Conservadurismo y primitivismo p. 52.
II. Degradación mítica p. 54.
III. Tratamiento pragmático de los presagios p. 61.
IV. Lo cósmico y lo político: "pax deorum" y "religio" p. 66.
Segunda parte. Estructura social de la antigua religión romana
C. III. Religión privada p. 73.
I. La casa y la propiedad agraria p. 73.
II. Del nacimiento a los ritos funerarios p. 78.
III. Los muertos p. 83.
C. IV. El culto público en la antigüedad. Rituales testigo p. 88.
I. Rituales del Palatino p. 88.
II. Sacrificios de fecundidad p. 91.
III. Técnica religiosas agrarias p. 94.
IV. Ritmo sagrado de la guerra p. 96.
C. V. Organización de la religión de Estado p....

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Autor:
Historiador francés.
Para Bayet ni la historia ni la religión pueden
considerarse un conjunto de datos o fechas, si no
lo que esos hechos significan para el curso del vivir
humano y religioso del hombre. Esta perspectiva,
fue iniciada por su maestro Cumont, y continuada
por G. Dumézil y M. Eliade.

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