Simbólica
29,15€
Ediciones cristiandad
ISBN: 978-84-7057-429-9
Colección: Teología Sistemática
Encuadernación: Tapa dura
Año de edición: 2000
Páginas: 750
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Descripción:
La simbólica es un libro que marca una nueva época en la teología católica. Möhler (1796-1838) se adelanta a su tiempo y, por encima de las discuciones de escuela, se propone bucear en el conocimiento del Misterio revelado que es el objeto de nuestra fe. Ante este misterio, las formulaciones dogmáticas son los “símbolos” que nos remiten a la realidad misma de Dios y de su plan salvador. Desde esta perspectiva, que sabe diferenciar entre lo nuclear de la fe y sus representaciones, el autor se introduce en la disputa entre católicos y protestantes ofreciendo luces nuevas. Trata temas tales como el hombre en su estado original, el hombre caído, la justificación, los sacramentos y la Iglesia.
Obra maestra, punto de arranque de lo mejor de la teología contemporánea, e importante para comprender los actuales acuerdos entre católicos y luteranos. Esta edición se presenta enriquecida con el minucioso trabajo llevado a cabo por los profesores Pedro Rodríguez y José Ramón Villar, a quienes se debe la introducción y las notas.
Índice
Sumario p. 5.
Presentación, Antonio Mª ROUCO VARELA p. 7.
Nota preliminar, Pedro RODRÍGUEZ p. 9.
Abreviaturas p. 11.
Pedro RODRIGUEZ y José R. VILLAR, Introducción p. 13.
I. Johann Adam Möhler, autor de la "Simbólica" p. 13.
1. Catolicismo y Reforma p. 16.
a) Tesis fundamentales de los Reformadores y
posición de la Iglesia Católica p. 17.
b) La actitud de Möhler simbolista ante la
Reforma y la separación p. 23.
2. El lugar del género simbólico en la historia del
diálogo interconfesional p. 26.
a) Mirada de conjunto p. 27.
b) La "Introducción" a la "Simbólica" p. 29.
3. Prehistoria y génesis de la "Simbólica" p. 31.
a) Concepción metodológica p. 35.
b) El método dialéctico p. 38.
II. La obra: la "Simbólica" p. 42.
1. Estructura del libro p. 42.
2. Contenidos principales p. 44.
a) Antropología teológica p. 44.
b) La justificación p. 49.
c) La Iglesia p. 58.
d) Escritura, Tradición e Iglesia p. 66.
3. Significado actual de la "Simbólica" de Möhler p. 71.
4. Las ediciones de la "Simbólica" p. 75.
5. La presente edición p. 80.
SIMBÓLICA o exposición de las diferencias dogmáticas de los
católicos y protestantes según sus públicas profesiones de fe p. 83.
Prólogos a las distintas ediciones p. 85.
Introducción a la Simbólica p. 97.
I. Concepto, extensión y fuentes...
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Autor:
Johann Adam Möhler(1796-1838).
Teólogo alemán.
En 1818 entró en el seminario, y sería ordenado
sacerdote en septiembre de 1819.
Alumno de la escuela de Tubinga, en la que fue
discípulo de Drey y Hirscher, pronto se le
ofrecieron puestos de responsabilidad que le
permitieron trabajar con los teólogos más
importantes de su época.
Frente al racionalismo de la primera Ilustración,
esta gran figura de la teología del siglo XIX se
inclinó hacia los estudios históricos. Su obra
teológica tiene como objetivo lograr que en la
teología se unan referencias históricas y reflexión
especulativa. La teología no es para Möhler ni
historia erudita ni especulación racionalista, sino
tarea del espíritu que profundiza y organiza desde
la fe la idea divina revelada en Cristo y presente
por su Espíritu en la Iglesia histórica.
El centro de su reflexión teológica fue la Iglesia,
porque el cristianismo para él no es mera doctrina
ni mera experiencia religiosa individual, sino vida
que, nacida de Cristo, se transmite, manifiesta y
comunica en la Iglesia. Pero frente al racionalismo
y a los que colocan en primer plano los elementos
jurídico-estructurales y sociales, él ve ante todo la
Iglesia como vida, vida divina presente en la
historia. La Iglesia aparece como un organismo
vivo que se desarrolla en la historia impulsada por
el Espíritu Santo. Es este Espíritu quien infunde la
fe a los creyentes y vivifica a la comunidad.
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