Francia. 1861-1949. Representa en el turbulento panorama teológico de su época, un decidido empeño por ahondar intelectualmente en las raíces del pensamiento cristiano. Ya desde 1882 estaba decidido a estudiar la acción humana y su sentido, tema y perspectiva inéditos en la filosofía francesa de la época. En los círculos universitarios se reconoció la nobleza moral de su obra, pero se le acusó de hacer depender la filosofía de una inspiración religiosa positiva, desconociendo su autonomía. Por esta razón se negó a Blondel una cátedra en la enseñanza oficial, lo que le hirió profundamente; años más tarde, moviendo algunas influencias, obtuvo su nombramiento en Aix-en-Provence, donde enseñaría ininterrumpidamente hasta 1927. Sus aportaciones contribuyeron a la generación de la Nouvelle Theologie y, en buena medida, mantienen hoy su vigencia.
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