"Con los pobres de la tierra" p. 13.
Primera parte: Cuestiones introductorias
C. I. Preocupación por la justicia en el Oriente Antiguo p. 19.
I. Egipto p. 20.
II. Mesopotamia p. 34.
III. Canáan, Fenicia, Imperio Hitita p. 46.
C. II. La evolución socioeconómica de Israel p. 48.
I. De los orígenes a la monarquía p. 49.
II. Durante la monarquía unida p. 63.
III. De la división del reino al siglo VIII p. 72.
Segunda parte: El mensaje de los profetas
C. III. Amós p. 87.
I. Personalidad y época del profeta p. 87.
II. Análisis de los textos p. 89.
1. Los oráculos contra las naciones (1,3-2,16) p. 89.
2. El encuentro con Dios (3,1-4,13) p. 115.
3. La gran alternativa (5,1-17) p. 122.
4. La sección de los "ayes" (5,18-6,14) p. 129.
5. Sección final: denuncia de los comerciantes
(8,4-6) p. 136.
III. Visión de conjunto p. 141.
1. La denuncia general y los fallos concretos p. 141.
2. Las víctimas de la injusticia p. 145.
3. Los responsables de la opresión p. 149.
4. ¿Dónde tiene sus raíces la injusticia? p. 152.
5. ¿Qué pretende Amós con su denuncia social? p. 156.
6. ¿Dónde basa Amós su crítica social? p. 159.
7. Breve nota sobre la teoría de Coote p. 166.
C. IV. Oseas p. 169.
I. Personalidad y época del profeta p. 169.
II. Análisis de los textos p. 171.
1. El matrimonio de Oseas (cc. 1-3) p. 171.
2. Un oráculo programático (4,1-3) p. 176.
3. La guerra siro-efraimita (5,8-6,6) p. 181.
4. Conspiraciones y reyertas (6,7-7,16) p. 182.
5. Una parábola (10,11-13s) p. 184.
6. Comercio fraudulento (12,8-9) p. 187.
III. Visión de conjunto p. 189.
C. V. Isaías p. 169.
I. La época de Isaías p. 191.
II. Análisis de los textos p. 194.
1. El capítulo primero se Isaías p. 194.
2. Orgullo e injusticia (cc. 2-4) p. 195.
3. Canción y lamentos (5,1-24) p. 210.
4. Memorias de guerra (5,25-9,6) p. 215.
5. La perversión del derecho (9,7-10,19) p. 229.
6. La vuelta al paraíso (10,20-11,16) p. 232.
7. Breve apéndice sobre Is 32-33 p. 235.
III. Visión de conjunto p. 238.
1. Denuncia general y fallos concretos p. 239.
2. Las víctimas de la opresión p. 239.
3. Responsables y opresores p. 241.
4. Raíces de la injusticia p. 242.
5. ¿Qué pretende Isaías con su crítica social? p. 244.
6. ¿Dónde basa Isaías su denuncia? p. 246.
C. VI. Miqueas p. 250.
I. Personalidad y época del profeta p. 250.
II. Análisis de los textos p. 251.
A) La denuncia en los capítulos 2-3 p. 252.
1. Latifundios y redistribución de las tierras
(2,1-5) p. 253.
Excurso: Distintas actitudes ante el
problema del latifundismo p. 262.
2. La opinión de los adversarios (2,6-7) p. 271.
3. El contraataque del profeta (2,8-10) p. 275.
4. El profeta digno de esta gente (2,11-13) p. 279.
5. Acusación a las autoridades (3,1-4) p. 280.
6. Contra los falsos profetas (3,5-7) p. 285.
7. El profeta verdadero (3,8) p. 287.
8. Balance final: condena de Jerusalén (3,9-12) p. 288.
B) La denuncia en los capítulos 6-7 p. 292.
1. ¿Cómo responde a los beneficios de Dios?
(6,1-8) p. 293.
2. La guarida de ladrones (6,9-16) p. 300.
3. La deslealtad como sistema (7,1-6) p. 304.
III. Visión de conjunto p. 308.
1. Denuncia general y fallos concretos p. 308.
2. Las víctimas de la opresión p. 309.
3. Opresores y responsables p. 309.
4. Raíces de la injusticia p. 311.
5. ¿Qué pretenden estas denuncias? p. 311.
6. ¿Dónde se basa la denuncia? p. 312.
C. VII. Sofonías p. 315.
I. Personalidad y época del profeta p. 316.
II. Análisis de los textos p. 316.
1. El juicio purificador (1,2-2,3) p. 317.
2. Los oráculos contra las naciones (2,4-3,8) p. 328.
3. La sociedad ideal (3,12-13) p. 333.
III. Visión de conjunto p. 335.
C. VIII. Jeremías p. 337.
I. Personalidad y época del profeta p. 337.
II. Análisis de los textos p. 338.
1. Pleito de Dios y llamada a la conversión
(2,1-4,4) p. 339.
2. La invasión enemiga y sus causas (4,5-6,30) p. 342.
3. Mentiras y verdades (8,4-9,25) p. 347.
4. La monarquía y la justicia (21,11-23,8) p. 353.
5. Los falsos profetas (23,9-32) p. 366.
6. Dos discursos de Jeremías (7,1-15; 34,8-22) p. 368.
III. Visión de conjunto p. 372.
C. IX. Ezequiel p. 378.
I. Análisis de los textos p. 379.
1. El valor de la justicia (c. 18) p. 383.
2. La ciudad sanguinaria (c. 22) p. 387.
3. El rebaño y el pastor (c. 34) p. 395.
III. Visión de conjunto p. 401.
C. X. La profecía posexílica p. 408.
I. La aportación de Tritoisaías (Is 56-66) p. 408.
1. Ayuno y justicia (Is 58,1-12) p. 411.
2. La injusticia, obstáculo a la salvación (Is 59) p. 418.
II. Zacarías p. 423.
1. El ciclo de las visiones (1,7-6,15) p. 423.
2. Ayuno y justicia (7,4-14) p. 426.
3. Justicia y salvación (8,14-17) p. 430.
III. Malaquías p. 432.
1. La injusticia del divorcio (2,13-16) p. 433.
2. La opresión económica (3,5) p. 434.
3. El sol de la justicia (3,13-21) p. 435.
Tercera parte: Conclusiones
1. Visión de la sociedad p. 439.
2. Problemas concretos p. 444.
3. Las víctimas de la injusticia p. 447.
4. Responsables de la injusticia p. 448.
5. ¿Cabe esperar solución p. 450.
Tres preguntas para nuestro tiempo
I. ¿Sirvió de algo la crítica profética? p. 454.
II. ¿Qué debe distinguir a la denuncia profética p. 455.
III. ¿Corrige el Nuevo Testamento a los profetas? p. 456.
Semejanza de Jesús con los profetas p. 456.
Diferencia de Jesús con los profetas p. 457.
Siglas utilizadas p. 461.
Bibliografía p. 465.
Índice de autores citados p. 481.
Índice de citas bíblicas p. 491.
Índice de palabras y expresiones hebreas p. 499.
Índice analítico p. 502.