J. GÓMEZ CAFFARENA, Introducción p. 11.

I. A. ÁLVAREZ BOLADO, Dios y la ciudad p. 27.
I. Teología en el proceso moderno y contemporáneo de la
Ilustración p. 31.
1. La presencia de la Iglesia en el proceso, vista
desde el proceso mismo p. 32.
1.1. La situación actual de la tradición de la
Ilustración y sus tareas de futuro p. 35.
1.2. La aportación teológica al proceso de la
libertad y la Ilustración como desafío p. 41.
2. Contribución de la Iglesia y de la teología al
proceso de la libertad y de la Ilustración, vista
desde la teología y desde la experiencia de la
Iglesia. Respuesta de Moltmann, Metz y Rahner p. 45.
II. Teología política y proceso de la libertad p. 57.
1. Lo que no es la teología política p. 58.
2. Teología política, a partir de los presupuestos
de la "oferta extraña". El brotar de la teología
política a partir de la teología de la esperanza
como teología de la cruz p. 61.
3. Las "determinadas negaciones" de la teología
política derivada de la teología de la cruz p. 67.
Reflexión final p. 69.
II. Karl RAHNER, ¿Repercusiones del cambio estructural de la
Iglesia sobre la sociedad secular? p. 73.
III. J. MOLTMANN, La liberación a la luz de la esperanza p. 91.
I. El clamor por la libertad p. 91.
II. Libertad a la luz de la esperanza de Dios p. 98.
III. La Iglesia en el proceso de liberación de Dios p. 104.
IV. Liberación en cinco dimensiones p. 109.
IV. J.B. METZ, Iglesia y pueblo o el precio de la ortodoxia p. 117.
I. Informe sobre un cisma p. 117.
II. La Iglesia y la historia del dolor del pueblo o el
precio de la ortodoxia p. 120.
III. ¿Paradigmas para una Iglesia del pueblo? p. 131.
IV. Teología y pueblo, o, de nuevo, el precio de la
ortodoxia p. 134.
V. Misión de una Iglesia universal como Iglesia del
pueblo nuevo p. 141.
V. A. ÁLVAREZ BOLADO, Teología política en España p. 145.
1. El uso inconsciente de la teología política: la teología
política del nacionalcatolicismo p. 146.
1.1. La mediación nacionalcatólica de la fe p. 148.
1.2. El carácter eclesiocrático en la relación de la
Iglesia a la sociedad civil p. 152.
1.3. La antimodernidad de la teología política del
nacionalcatolicismo p. 153.
1.4. Modernización versus modernidad p. 158.
1.5. Teología de reconquista p. 160.
1.6. Unas reflexiones críticas p. 163.
2. El uso manipulado de la teología política: el
"neogalicanismo" p. 166.
2.1. Las razones del neogalicanismo p. 167.
2.2. La conflictividad de la Iglesia española p. 171.
2.3. El cambio de la Iglesia en la década de los
sesenta: la "poussée de la modernité" p. 176.
2.4. El cambio de la década de los sesenta y la
teología política del nacionalcatolicismo p. 182.
2.5. Neogalicanismo y Restauración p. 187.
2.6. Los aliados tácticos de la restauración y el
neogalicanismo p. 193.