V. COLLADO/E. ZURRO, El misterio de la Palabra p. 9.
V. COLLADO/M. PÉREZ FERNÁNDEZ, Perfil de un
maestro p. 11.
Publicaciones de L. Alonso Schökel p. 14.
E. ZURRO, La voz y la palabra p. 23.

Literatura Ugarítica
G. DEL OLMO LETE, Notas de semántica ugarítica VI p. 43.
J.L. CUNCHILLOS, Una carta paradigmáctica de Ugarit
(KTU 2.11) p. 61.
J. SANMARTÍN, Problemas de textología en las "Bendiciones
de Moisés" (Dt 33) y de Jacob (Gn 49) p. 75.

Antiguo Testamento
J. GILLÉN, Motivos tópicos en Génesis p. 99.
G.L. PRATO, Babilonia fondata dai giganti: il significato
cosmico de Gen 11,1-9 nella storiografia dello Pseudo
-Eupolemo p. 121.
J. SEVERINO CROATTO, Yo soy el que estoy (contigo). La
interpretación del nombre de "Yahvé" en Ex 3,13-14 p. 147.
J. TREBOLLE-BARRERA, El símbolo de los dones (2 Re 8,7-15;
Jue 3,15-29). De la crítica textual a la estilística p. 161.
Ch. CONROY, A literary Study of 2 Sm 17,1-14 p. 177.
J.L. SICRE, La monarquía y la justicia. La práctica de la
justicia como elemento aglutinante en la redacción de Jr
21,11-23,8 p. 193.
M. GILBERT, L'adresse à Dieu dans l'anamnèse hymnique de
l'Exode (Sg 10-19) p. 207.

Literatura intertestamentaria
F. GARCÍA MARTÍNEZ, 4Q 246: ¿Tipo del anticristo o
libertador escatológico? p. 229.
L. DÍEZ MERINO, El targum de Rut. Estado de la cuestión y
traducción castellana p. 245.
A. RODRÍGUEZ CARMONA, Los anuncios de la muerte de
Moisés en el Targum Palestinense p. 267.

Nuevo Testamento
A. STRUS, "Géraséniens" dans la tradition synoptique: jalon
topographique ou nomen onomastique? p. 283.
L. ÁLVAREZ VERDES, Sentido ético de la justicia
(_) en Rom 6. Aportación semiótico
-estructural p. 303.
J. SÁNCHEZ BOSCH, La primera lista de carismas (1 Cor
12,8-10) p. 327.