ÍNDICE:
J. MARTÍN VELASCO, Prefacio a la edición española p. XI.
C. I. Religión y magia p. 1.
C. II. Tabú y santidad p. 17.
Tabú p. 17.
La santidad p. 26.
C. III. La fe en Dios: la esencia del Dios supremo p. 41.
Pueblos africanos carentes de escritura p. 41.
Pueblos asiáticos carentes de escritura p. 47.
Pueblos indoeuropeos p. 51.
Egipto y el Oriente Próximo p. 66.
La Diosa Madre p. 76.
El civilizador p. 79.
C. IV. La fe en Dios: Panteísmo, Politeísmo, Monoteísmo p. 83.
El panteísmo p. 83.
La evolución hacia el politeísmo p. 103.
El monoteísmo p. 114.
C. V. Los seres malignos y el mal p. 117.
La religión indo-irania y la gnosis "irania" p. 117.
La religión del antiguo Oriente Próximo p. 125.
Judaísmo, cristianismo e Islam p. 129.
C. VI. El mito p. 135.
El mito como texto ritual p. 135.
Diversas categorías de mitos p. 141.
Mito, leyenda, cuento p. 153.
Mito e historia p. 163.
C. VII. Fe y mito p. 169.
Israel y el Islam p. 169.
Religiones indoeuropeas p. 175.
El budismo p. 184.
La relación de mito y fe p. 186.
C. VIII. El rito p. 189.
La esencia del rito p. 189.
Diversos tipos de ritos: ritos apotropeicos y eliminatorios,
de nacimiento y de iniciación p. 195.
Diversos tipos de ritos: iniciación y bautismo p. 200.
Bautismo y boda p. 207.
Ritos anuales p. 221.
Rito y costumbre popular p. 231.
C. IX. Confesión, penitencia y oración p. 235.
El próximo Oriente y el judaísmo p. 235.
La religión irania p. 248.
Religiones indias p. 251.
Consideraciones sobre la confesión y penitencia p. 253.
C. X. El sacrificio p. 257.
El sacrificio de oblación p. 257.
El sacrificio de expiación p. 265.
El sacrificio de comunión p. 278.
La aversión al sacrificio p. 294.
C. XI. El lugar de culto p. 301.
Significado simbólico del santuario en el antiguo Oriente
Próximo p. 301.
Significado simbólico del santuario en los pueblos
indoeuropeos p. 311.
El templo como centro económico y cultual p. 317.
Del templo a la basílica p. 323.
C. XII. La realeza sagrada p. 331.
La ideología regia p. 331.
La coronación real p. 346.
C. XIII. Muerte y sepultura, culto a los santos p. 363.
Actitud frente a la muerte y los muertos p. 363.
Costumbres de duelo p. 369.
El sepelio p. 376.
El culto a los muertos p. 380.
El culto a los santos p. 385.
C. XIV. Espíritu y alma p. 393.
C. XV. Escatología p. 405.
C. XVI. Apocalíptica p. 421.
C. XVII. La actitud gnóstica p. 443.
El trasfondo indo-iranio p. 443.
Los temas gnósticos principales p. 452.
El concepto gnóstico de tiempo p. 474.
C. XVIII. La mística p. 477.
¿Qué es mística? p. 477.
La mística islámica p. 478.
La mística cristiana en el Próximo Oriente p. 488.
La mística cristiana en Occidente p. 495.
C. XIX. Palabra sagrada y Escritura sagrada p. 503.
El portador de la revelación en el trono p. 503.
Palabra y Escritura p. 520.
C. XX. La formación del canon p. 527.
India e Irán p. 527.
El judaísmo p. 532.
El cristianismo p. 537.
Reflexiones generales sobre la formación del canon p. 542.
C. XXI. Individuo y grupo p. 545.
El grupo p. 545.
El individuo p. 569.
Cosmos, sociedad e individuo p. 578.

Bibliografía p. 581.
Índice onomástico p. 585.
Citas de la Escritura, de Apócrifos y de Libros Sagrados de otras
religiones p. 593.
Índice analítico p. 601.
Abreviaturas utilizados p. 626.