Prólogo p.9
Introducción p.15

Capítulo 1: ¿INSUPERABILIDAD DEL LENGUAJE? p.27
1. Reconstrucción y reconstrucción de la metafísica p.27
2. Signos y lenguaje p.37
3. La libertad y el conocimiento p.42
4. Forma y materia p.44
5. De la representación al concepto p.47
6. Conocimiento e interpretación de signos p.54
7. ¿El concepto como signo formal? P.60
8. ¿Salir de la sensibilidad? P.64

Capítulo 2: LA ABSTRACCIÓN p.69
1. Las razones del nominalismo p.69
2. Ver, oír, tocar p.73
3. Precedencia del concepto respecto al signo p.75
4. Crítica de la teoría de la abstracción p.81
5. Distinción de razón y distinción formal p.86
6. Naturalismo p.91
7. Formación de conceptos como iluminación p.100

Capítulo 3. CONOCIMIENTO, COMUNICACIÓN Y CULTURA p.105
1. De los objetos perceptibles a sus causas no perceptibles p.105
2. El intelecto como alma cognoscitiva p.108
3. Filosofía y comunicación p.111
4. Paradojas en torno a la verdad y al error p.117
5. Primacía del juicio como dominio de la opinión p.120
6. El sujeto como decantación de los predicados p.124
7. Consecuencias de la procesualización de la verdad p.128
8. Esencia e identidad como condiciones de la comunicación p.131

Capítulo 4: PENSAR Y SER p.135
1. Pues lo mismo es ser y pensar p.135
2. Inmediación de segundo orden p.139
3. Los dos planos del conocimiento : concepto y teoría p.145
4. Metafísica, conocimiento y concepto p.147
5. Originariedad p.150
6. Verdad y no-verdad p.155
7. Los conceptos no son representaciones p.157
8. Ideas y cosas p.161

Capítulo 5: VERDAD p.169
1. Concepción del mundo y naturalismo p.169
2. Más allá de los dado p.172
3. Adecuación y coherencia p.176
4. ¿Negación del principio de no contradicción? p.179
5. Realidad y evidencia p.182
6. Vigilia y sueño de la razón p.185
7. Refutación del idealismo p.188
8. Las representaciones no son conceptos p.191

Capítulo 6: LOS TRES REINOS p.195
1. La Deducción Trascendental p.195
2. El mundo intermedio de las representaciones p.199
3. La ilusión de un puro sueño p.203
4. La gradualidad de lo real p.207
5. Lo absoluto y lo relativo p.211
6. El caso de las filosofías p.215
7. Lo positivo de la realidad p.219

Capítulo 7: INFINITUDES Y FINITUDES p.225
1. La indefinida finitud p.225
2. Totalidad del ser y totalidad de “su ser” p.229
3. Contra la univocidad del ser p.237
4. Lo que no es la totalidad de su ser p.242

Capítulo 8: DETERMINACIÓN E INTERMEDIACIÓN p.247
1. El apeiron p.247
2. El principio de intermediación p.248
3. Objetividad de la intermediación p.250
4. Identidad de esencia y modificación p.252
5. La genialidad de los real p.258
6. Los límites del sistema p.260

Capítulo 9: ONTOLOGÍA Y REALISMO p.265
1. La identidad 265
2. El “mismo ser” y el “ser propio” p.266
3. Individuos, especies, géneros p.271
4. ¿Qué realismo? p.273
5. Metafísica de la analogía p.277
6. Realismo contra pragmatismo p.281

Capítulo 10: DE LA REPRESENTACIÓN AL JUICIO p.285
1. Holismo y monismo p.285
2. Hechos y representaciones p.285
3. La posición intermedia del concepto p.290
4. Naturalización del intelecto p.292
5. Escepticismo y fenomenología p.295
6. El caso del ser p.297
7. La luchas entre el concepto y el juicio p.300
8. No ser del ser p.302
9. El mundo como praxis lingüística p.304
10. Pobreza del concepto y riqueza del juicio p.306

Capítulo 11: NATURALEZA Y CULTURA p.311
1. Lenguaje y conciencia p.311
2. La cultura como deber p.313
3. ¿Inmediatez o primacía de los práctico? P.317
4. Ficción y realidad p.321
5. Existencia y posibilidad p.322
6. Verdad práctica como creatividad p.327
7. Análisis y síntesis p.331
8. Holismo contra esencialismo p.333
9. Realismo y pragmatismo p.336
10. Acerca de la superficialidad p.340
11. Teorías p.343

Epílogo p.349
Bibliografía p.369
Índice de nombres p.375