Prólogo p. 13.
Introducción p. 15.

Primera parte: ¿Qué es el discurso teológico?
C. I. Concepto de teología subyacente a la mariología
tradicional p. 21
C. II. Evolución del concepto de teología hasta nuestros días p. 25.
C. III. Modelos teóricos para la teología p. 29.
1. Modelo lingüístico o analítico del lenguaje p. 29.
2. Modelo sociocrítico p. 31.
3. Modelo hermenéutico p. 33.
C. IV. La teología como articulación lingüística de la
trascendencia p. 35.
C. V. La teología como función parcial del lenguaje religioso p. 43.

Segunda parte: María en la Historia de la teología
C. VI. María en el Nuevo Testamento p. 51.
1. Los datos históricos p. 51.
2. Los datos teológicos p. 55.
Excurso: ¿Decisión teológica? p. 63.
3. Resumen p. 69.
C. VII. Historia de la teología mariana p. 71.
1. Fase personal-estructural de la mariología p. 71.
2. El giro individual p. 74.
3. El giro teológico p. 78.

Tercera parte: Ensayo de una teología actual sobre la Madre de
Jesús
C. VIII. Maternidad de María p. 87.
1. Sentido de la maternidad p. 89.
2. Maternidad virginal p. 91.
3. La Madre de Dios p. 94.
C. IX. Santidad de María p. 97.
1. Fe y santidad p. 97.
2. Gracia santificante p. 99.
3. Santidad moral p. 100.
4. Sin pecado original p. 101.
5. Glorificada en la carne p. 104.
C. X. Significado soteriológico de María p. 107.
1. ¿Intercesora? p. 108.
2. ¿Mediadora de la gracia? p. 109.
3. ¿Correndentora? p. 110.
C. XI. El culto a María p. 115.
1. Culto a los santos. Dimensión empírica p. 115.
2. El culto a los santos en la perspectiva de la fe p. 117.
3. Doble perspectiva del culto a María p. 118.
C. XII. Conclusiones p. 127.
1. Visión de conjunto p. 127.
2. María, ¿destino de la Iglesia? p. 134.