G. Dumézil, Presentación p. 13.
J. Martín Velasco, Presentación a la tercera edición, p. 22.
Prólogo del autor p. 55.

C. I. Aproximaciones: estructura y morfología de lo sagrado p. 63.
1. "Sagrado" y "profano" p. 63.
2. Dificultades metodológicas p. 67.
3. Variedad de las hierofanías p. 71.
4. Multiplicidad de las hierofanías p. 75.
5. Dialéctica de las hierofanías p. 78.
6. El tabú y la ambivalencia de lo sagrado p. 81.
7. El "mana" p. 86.
8. Estructura de las hierofanías p. 92.
9. Revalorización de las hierofanías p. 96.
10. Complejidad del fenómeno religioso "primitivo" p. 100.
Bibliografía p. 106.
C. II. El cielo: dioses uránicos, ritos y símbolos celestes p. 112.
11. Lo sagrado celeste p. 112.
12. Dioses australianos del cielo p. 115.
13. Dioses celestes de los andamanes, de los africanos,
etc. p. 118.
14. "Deus otiosus" p. 122.
15. Nuevas "formas" divinas que sustituyen a los dioses
uránicos p. 127.
16. Fusión y sustitución p. 129.
17. Antigüedad de los seres supremos uránicos p. 132.
18. Dioses del cielo en los pueblos árticos y
centroasiáticos p. 137.
19. Mesopotmia p. 144.
20. Dyaus, Varuna p. 147.
21. Varuna y la soberanía p. 150.
22. Dioses celestes iranios p. 154.
23. Uranos p. 157.
24. Zeus p. 160.
25. Júpiter, Odín, Taranis, etc. p. 162.
26. Dioses de la tormenta p….